http://ir.lib.seu.ac.lk/handle/123456789/5998 2021 2026-04-14T22:43:55Z http://ir.lib.seu.ac.lk/handle/123456789/6009 Title: القواعد الفقهية يف مرحلة الرسوخ والتنسيق: دراسة على جملة األحكام العدلية Authors: Abdullah, M. M. A.; Mazahir, S. M. M. Abstract: The Mecelle is considered as the turning point for the field of legal maxims of Islamic jurisprudence into an unprecedented trend in its long history. Hence, the study aimed at determining the extent to which the book influenced the development of legal maxims of Islamic jurisprudence using the analytical approach. The major findings reveal that the Mecelle, in order to be human workmanship, contains the advantages of being uniting the Muslim Ummah in their religious issues, and a legal reference for judges, which helped preserve their reputation and prestige and adopting the correct statement that matches reality without adhering to the preponderant or apparent statement of the Hanafi school. Also, it contains the disadvantages of being dominated by the character of the Hanafi school, the freedom of the ruler is limited to the Hanafi school, long phrases of articles, and many details which makes it similar to books of Islamic jurisprudence in some cases. Furthermore, the obligation to one opinion, as is the case in it sometimes, results in intellectual stagnation in ijtihad. Likewise, the Mecelle opened the doors of the field of legal maxims of Islamic jurisprudence wider to the direction towards a new form that meets the calls of the current circumstances, which is the best proof of the validity of Islamic law for every era and place 2021-10-01T00:00:00Z http://ir.lib.seu.ac.lk/handle/123456789/6008 Title: A study of similarities between Arabic and Yoruba proverbs in the work of munir ba’al baki entitled “masabihual-tajribah” (the lamps of experience) Authors: Kamorudeen, Busari Kehinde Abstract: This study examined the similarities between Arabic and Yoruba Proverbs. An attempt is made to compare some of the Proverbs in the two languages by giving examples of those ones that are exactly having the same meaning in usage. The impact is observed in the Yoruba proverbs traceable to Arabic language with the same meaning and usage which gives an impression of establishing the historical belief that the Yoruba race originated from the Arab. To explain this, similarities in the use of proverbs in both languages are analyzed and meaning of the proverbs are given. Conclusion is there drawn to point out the significance of Arabic and Yoruba proverbs. The work of MunirBa’al Baki entitled: The lamps of experience is employed. The methodology employed is qualitative research method whereby simple examples are given to demystify a theory 2021-11-01T00:00:00Z http://ir.lib.seu.ac.lk/handle/123456789/6007 Title: நபி (ஸல்) அவர்களின் காலம் முதல் நவீன காலம் வரை இஸ்லாமிய சட்டக் கலையின் வளர்ச்சி: ஓர் வரலாற்று நோக்கு Authors: Zunoomy, M. S.; Ashfa, M. A. F.; Nairoos, M. H. M. Abstract: இஸ்லாம் கொண்டுள்ள சட்டங்கள் மனித வாழ்வினை சிறப்பாக ஆக்கிக்கொள்ள வழிகோலுகின்றன. இஸ்லாமிய மார்க்கமானது மனித வாழ்வுக்கு தேவையான அனைத்துவித அம்சங்களைக் கொண்டிருப்பது அது இறைவேதமென்பதற்கு மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும். ஷரீஆ அல்லாஹ்வினாலும் அவனது தூதரினால் முன்வைக்கப்பட்டதாக காணப்படும் அதேவேளை பிக்ஹ் மனித முயற்சியின் விளைவாக கிடைக்கப்பெறுவது எனலாம். இந்தவகையில் அல்குர்ஆன், அஸ்ஸஷுன்னா, இஜ்மா, கியாஸ் ஆகிய மூலாதாரங்களின் ஊடாக மேற்கொள்ளப்படும் இஸ்லாமிய சட்டக்கலையானது நபி (ஸல்) அவர்களது காலம் முதல் நவீன காலம் வரை வளர்ச்சியடைந்துள்ள விதத்தினை வெளிக்கொணர்வதே இவ்வாய்வின் நோக்கமாக காணப்படுகின்றது. இவ்வாய்வானது விபரிப்பு ஆய்வு முறையியலின் ஊடாக மேற்கொள்ளப்படுகின்ற வரலாற்றாய்வாகும். இஸ்லாமிய சட்டக்கலை தொடர்பாக எழுதப்பட்ட நூல்கள், ஆய்வுகள், கட்டுரைகள், இணையக் கட்டுரைகள் போன்ற இரண்டாம் நிலைத் தரவுகளில் இருந்து பெறப்பட்ட தரவுகள் பகுப்பாய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இஸ்லாத்தில் காணப்படுகின்ற ஷரீஆக் கலைகளில் பிரதானமாக கருதப்படும் சட்டக்கலையானது நபி (ஸல்) அவர்களின் காலம் முதலே செயற்பட்டு வருகின்றது. நபியவர்களின் மரணத்தின் பின்னர் அல்குர்ஆன், அஸ்ஸஷுன்னா ஆகிய இரு முதற்தர மூலாதரங்களுக்கு அடுத்தபடியாக இஜ்மா, கியாஸ் தோற்றம் பெற்றன. இந்தவகையில், பிரச்சினையொன்றிற்கு தீர்வைப் பெறுவதற்கான மூலாதாரங்கள் நான்காக வியாபித்தன. குலபாஉர் ராஷிதூன்களின் காலத்திற்கு பின்னர் ஏற்பட்ட ஆட்சி விஸ்தரிப்பும், இஸ்லாத்தின் பரவலும் சட்டக்கலையின் அவசியத்தை மேலும் அதிகரித்தன. இதன்காரணமாக, ஸஹாபாக்கள், தாபிஈன்கள் ஆகியோரின் மாணவர்கள் பல்வேறு பிரதேசங்களுக்கும் குழுக்களாக செயற்பட்டு சட்டக்கலைத் துறைக்கு பல்வேறு பங்களிப்புகளை செய்தனர். அவற்றுள் நூலாக்கம், சட்டத் தொகுப்புகள், மொழிபெயர்ப்புகள் போன்றன அதிகமாக இடம்பெற்றன. இதனைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட, இமாம்களை பின்பற்றுதல் “தக்லீத் சிந்தனை” இஸ்லாமிய சட்டத்துறை வளர்ச்சிக்கு பெரும் தடையாக அமைந்தது. ஒவ்வொரு குழுவினரும் ஒரு இமாம் வழிநின்று சட்டங்களைக் கூறுவது அதிகரித்த காரணத்தில் இஸ்லாமிய சமூகத்தில் இஜ்திஹாத் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய விடயங்களிலும் இமாம்கள் வழிநின்று தீர்ப்புக்களை புகஹாக்கள் வழங்கினர். இதன்தொடரில், இஸ்லாமிய கிலாபத் வீழ்ச்சி அடைந்ததைத் தொடர்ந்து இஸ்லாமிய சட்டவியல் இழுபறி நிலையில் காணப்பட்டாலும், இத்துறையில் புதிய கோணங்களில் நின்று அறிஞர்கள் சிந்தித்ததன் விளைவாக இஸ்லாமிய சட்டக்கலையில் பல சிந்தனைகள் தோற்றம் பெற்றன. அவற்றுள், கூட்டு இஜ்திஹாத், ஒப்பீட்டு இஜ்திஹாத், பிக்ஹ் கலைக்களஞ்சியங்கள், தய்ஸீருல் பிக்ஹ், பிக்ஹுல் அகல்லிய்யா, பிக்ஹுல் இஃக்திலாப், பிக்ஹுத் தஆயுஷ் போன்றன குறிப்பிடத்தவைகளாகும். 2021-11-01T00:00:00Z http://ir.lib.seu.ac.lk/handle/123456789/6006 Title: இலங்கை முஸ்லிம்களின் கட்சி அரசியல்: ஒரு தமிழ்-பேசும் சமுதாயத்தின் தனித்துவ அரசியல் குறித்த பகுப்பாய்வு Authors: Sarjoon, Athambawa Abstract: The history of party politics of Sri Lankan Muslims is relatively a short. However, the Sri Lanka Muslim Congress, the first distinct Muslim political party gained popularity in electoral political and became Kingmaker or Queen-maker at national level in a short span of time. The leadership of M.H.M.Ashraff played an important role in the growth and influence of this distinct Muslim political party. This study has examined the growth of the distinct party politics of Sri Lankan Muslims, its changing dynamics particularly after the demise of its founder-leader, M.H.M.Ashraff. Reviewing the secondary data and changing political context, this study has found that although Sri Lankan Muslims avoided forming distinct Muslim political parties and politically aligned with ethnic majorities, the intense of violent ethnic conflict and civil war, and the abandoning of Muslims’ interests by both Sinhalese and Tamil political leaders compelled the Muslims to conceptualize about a distinct Muslim political party and to form it. These factors also led the distinct Muslim party become influential in national politics. The study has also found that the Muslim party politics in post-Ashraff era has found transformations due to leadership crisis, dominance of regionalism, parting of popular founder-members, and the formation of more new Muslim political parties. These transformations, together with the changing socio-political context in the post-civil war era question the strength of Muslim party politics and challenge the proper inclusion of Muslims’ interests and demands in regional and national politics. As to strengthen the Muslim party politics, this study emphasizes the importance of unity of Muslim political leaders and the voters while reforming the missions and the activities of Muslim political parties focusing on contemporary socio-political context and national interests. 2021-11-01T00:00:00Z